第七百四十六章一起突围出去 (第1/2页)
　　
　　金千洋皱着眉道：“可我们现在连神像是谁都搞不清楚，怎么画？总不能瞎猜吧？”
　　
　　我沉默片刻后，猛然抬头道：“就雕观音的脸。”
　　
　　“什么？” 金千洋瞪大了眼睛，几乎以为自己听错了，“你疯了？阿卿刚说过汉武帝时期根本没有成型的观音像，这不是明摆着画错吗？”
　　
　　“你听我说完。” 我抬手打断了金千洋道：“神像本身虽然没有五官，但它骑着的那只狐狸造型是完整的 —— 你们有没有注意到，那狐狸的神态带着明显的妖气，尾巴蓬松分岔，正是九尾狐的形态。关键就在这九尾狐身上。”
　　
　　我顿了顿，整理着脑海中的史料：“九尾狐可不是一开始就是妖的。上古时期，它是和凤凰、麒麟并列的瑞兽，《竹书纪年》里记载夏代君主柏杼征东海时得九尾狐，视为天下一统的吉兆；大禹娶涂山氏，也是因为看到九尾狐，将其当作子孙昌盛的祥瑞。汉代画像石里，九尾狐还常伴西王母左右，是仁德君王现世的象征。这种瑞兽身份一直延续到魏晋，直到唐宋时期，《太平广记》收录了大量狐精魅惑人的故事，再到明代《封神演义》里九尾狐附身苏妲己惑乱朝纲，它才彻底被钉在‘妖’的标签上。”
　　
　　“这神像上的九尾狐带着妖气，说明它的塑造年代绝不会早于唐宋 —— 而这时候，观音造像早就成型了。” 我加重语气，“到唐宋时，女相观音的端庄造型已经完全固定，和神像的身姿正好契合。所以我断定，这神像就是观音，只是被人刻意抹去了五官。”
　　
　　阿卿听完，若有所思地点了点头：“你说得有道理。九尾狐的意象演变确实能佐证年代，而且唐宋时期佛教盛行，用观音像镇妖也符合逻辑。”
　　
　　阿卿说着话从腰间拔出防身匕首，匕首寒光凛冽，“我来雕，石刻比绘画更显虔诚，或许能更好地触发机关。””
　　
　　金千洋还想劝阻，却被我给挡了回去。只能站到一边给我们护法：“你们小心点，要是有异动我们立刻撤。”
　　
　　阿卿走到无面神像前，凝神静气用匕首划过神像平整的面部，先勾勒出五官轮廓才开始慢慢下刀，不过半个小时的时间，就在雕像上刻出了观音的面容。
　　
　　阿卿双手捧着雕像，小心翼翼地将神像放回九尾狐背上。
　　
　　阿卿刚一松手，异变陡生。原本阴沉的天空突然放晴，大榕树顶端凭空浮现出层层祥云，金色的光芒从云层中穿透而下，将整棵树笼罩其中。祥云翻涌间，隐约可见一只巨大的观音手掌从云里伸出，指尖恰好指向西侧一根粗壮的树杈，掌心泛着柔和的光晕，像是在接引世人前往。
　　
　　我仰头望着那异象道：“那会是禁妖大牢的入口吗？”
　　
　　“很有可能。” 阿卿的目光紧紧锁定那根树杈，“神话中本就有联通天地的神树，比如东方的扶桑神树，传说太阳鸟每日从扶桑出发飞向西方若木，是日月运行的纽带，也是人间与天界的通道。这棵大榕树显然被赋予了类似的神性，禁妖囚牢未必在地下，反而可能藏在依附神树存在的鬼神空间里。”
　　
　　
　　
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