有物混成，先天地生 (第2/2页)
　　
　　1. 母者，生养之源、造化之根
　　
　　“母，生发、孕育、滋养、承载、化生。
　　
　　一切有形、有相、有生、有灭、有动、有静、有始、有终，
　　
　　皆从此道化生而出。
　　
　　天地由道生，
　　
　　阴阳由道判，
　　
　　四时由道运，
　　
　　万物由道育，
　　
　　人世由道成。
　　
　　道生天地，天地生万物，万物生百态。
　　
　　道，是天下万物共同的始祖、唯一的本源、终极的根源。”
　　
　　2. 万法归宗，万源于道
　　
　　“万物千形百态、千差万别、千变万化，
　　
　　溯源归根，无一物不源于道、无一象不离于道。
　　
　　枝叶万千，根唯一；
　　
　　水流万脉，源唯一；
　　
　　万象缤纷，道唯一。”
　　
　　六、吾何以知天下母之状哉？以此——圣人观本，唯观大道
　　
　　“我何以知晓天地初始、万物本源、宇宙真态？
　　
　　不靠耳闻、不靠眼见、不靠书籍、不靠阅历、不靠推测、不靠人言。
　　
　　以此大道。
　　
　　观此先天地而生、独立不改、周行不殆、寂寥太虚之道体，
　　
　　便知万物源头、便晓宇宙真貌、便通万古兴衰。
　　
　　悟本而知末，知根而知枝，明道而知万象。”
　　
　　七、人法地，地法天，天法道，道法自然
　　
　　全篇终极奥义、修行四重次第、宇宙至高秩序。
　　
　　老子逐层拆解四级效法、层层升华、步步归真。
　　
　　第一层：人法地——人效法大地，立身厚载
　　
　　“人居天地之间，最先效法者，地。
　　
　　大地之德：
　　
　　宽厚、承载、包容、隐忍、踏实、无私、谦卑、滋养、不怨不争。
　　
　　大地承载万物、容纳善恶、承受踩踏、忍受污秽、默默滋养、从不夸耀。
　　
　　人立身于世，
　　
　　当效法大地之厚、大地之实、大地之容、大地之忍。
　　
　　踏实做事、厚重立身、包容待人、隐忍处世、默默付出、不伐不争。
　　
　　人不法则浮、不实则虚、不厚则薄、不容则窄。”
　　
　　第二层：地法天——地效法苍天，清虚广大
　　
　　“大地有形有质、有承载有局限，
　　
　　苍天无边无际、清虚广大、普照无私、运行公正。
　　
　　天之德：
　　
　　广大、清明、高远、公正、普照、无私、恒常、不息。
　　
　　大地承天之时序、随天之昼夜、顺天之四季、从天之寒暑。
　　
　　地一切运化，皆效法天道清虚广大、公正无私。
　　
　　人修第二层境界：
　　
　　开阔格局、放大心胸、清明心性、公正处世、高远眼界、无私待人。”
　　
　　第三层：天法道——天效法大道，恒常本源
　　
　　“苍天辽阔、日月星辰、风云雨露，看似至高无上，
　　
　　依然有所依从、有所效法。
　　
　　天之运转、天之轮回、天之四时、天之盈亏，
　　
　　全然依从大道规律、遵从大道本源、顺应大道恒理。
　　
　　天不能逆道、不能改道、不能离道、不能悖道。
　　
　　天道有序，皆是大道主宰。
　　
　　人修第三重境界：
　　
　　弃人为、从天道、合规律、顺本源、守恒常。”
　　
　　第四层：道法自然——道归本真，无上终极
　　
　　终极天机：何为“自然”？
　　
　　“世人误解：自然是山川树林、野外天地。
　　
　　非也。
　　
　　此处自然，是道之本然、本来如是、自性如此、无造无作。
　　
　　道不效法任何外物、不依从任何外力、不跟随任何外境。
　　
　　道，本来就是它自己的样子。
　　
　　本来寂静、本来混元、本来独立、本来周行、本来圆满、本来具足。
　　
　　无更高可法、无更大可依、无更上可从。
　　
　　道法自然 = 道，如其本然、自性圆满、天然本真。
　　
　　这是宇宙最高境界、修行终极终点、天地无上法理。”
　　
　　四层修行完整境界（层层升华）
　　
　　1. 人法地：修厚德、踏实、包容、隐忍、立身接地气。
　　
　　2. 地法天：修广大、清明、高远、无私、格局超世俗。
　　
　　3. 天法道：修恒常、规律、无为、本源、万事顺天理。
　　
　　4. 道法自然：修本真、无造、无执、圆满、全然归自性。
　　
　　全篇终极总结：万法归道，道归本然
　　
　　石坚听完宇宙终极大道，心神震荡、通体通明、百脉澄澈，
　　
　　长跪大拜，久久不起。
　　
　　“弟子今日彻悟宇宙终极、万物根源、修行次第。
　　
　　天地有始，大道为先；
　　
　　万象有生，大道为母。
　　
　　大道寂寥无形、独立不改、周行不息、万古恒存。
　　
　　修行四阶，层层登天：
　　
　　做人，学大地厚重承载；
　　
　　格局，学苍天广大清明；
　　
　　行事，循大道恒常规律；
　　
　　心境，归自然本真无造。
　　
　　从前弟子修善、修德、修静、修不争，
　　
　　今日方知：
　　
　　一切修行，最终皆是回归本来、顺其自然、合其本真。
　　
　　人为皆伪，本然皆真；
　　
　　造作皆短，自然皆长；
　　
　　外物皆末，自性皆本。”
　　
　　老子颔首，目光万古深沉：
　　
　　“此章为通天之章、归根之章、终极之章。
　　
　　知天地来源，则知万物渺小；
　　
　　知大道独立，则知盛衰虚妄；
　　
　　知四级效法，则知修行路径。
　　
　　凡人向外求，圣人向内归。
　　
　　向外求索无穷，向内归根圆满。
　　
　　守道自然，
　　
　　便是天人合一、终极大成。”
　　
　　逐句通俗完整释义
　　
　　1. 有物混成，先天地生。
　　
　　有一种浑然天成、真实不虚的宇宙真体，在天地开辟之前就已经存在。
　　
　　2. 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
　　
　　它寂静无声、虚空无形，独立自在、亘古不变，循环运化、永不衰竭，是孕育天地、化生万物的本源母体。
　　
　　3. 吾何以知天下母之状哉？以此。
　　
　　我之所以能够通晓万物本源、看清宇宙真貌，正是因为悟透了这亘古长存的大道本体。
　　
　　4. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　
　　人立身于世，效法大地宽厚承载、踏实包容之德；大地依从苍天广大清明、时序运转之理；苍天遵循大道恒常规律、本源秩序；大道纯任本然、自性圆满，无有所法、无有所依，是宇宙终极本真。
　　
　　——第二十五章 完——