第六十四章 伏魔之杵 (第2/2页)
　　
　　应天道：“崇日寺祖师竟能摒弃门户之见汇总佛门精华，今日听来容易，想来当时该是困难重重，非有大智慧、大修行不可。”
　　
　　至善大师道：“施主所言不差，当时佛门门户之见也与现在的道门一般，便是两宗高僧相见也要各持己见辩上七日七夜，也少不得要用功法互相印证。当时的修道界正是极盛之时，想来当年的各位先贤修为非是今日我等所能想象，想要在这等条件下汇总佛门精华，困难之处自是不必言说。
　　
　　但我崇日寺开派祖师本是出身净土宗，传说乃是弥勒菩萨转世之身，但却破出净土宗创立崇日寺，祖师当日在崇日寺先是舌战天下高僧，接着又以无上法力一人压服传说已修至罗汉境界将要飞升的禅宗、密宗、真言宗三大高僧，终于使天下佛门尽汇崇日寺。
　　
　　传说当日祖师压服佛门三大高僧之时手持一根宝杵乃是弥勒菩萨成道时降魔之物，号曰‘伏魔金刚杵’，有无上威力。后来祖师功德圆满重回天界，却将这‘伏魔金刚杵’留了下来作为崇日寺镇派至宝。”
　　
　　他说到此处顿了一顿，望向那佛盍方向，叹道：“说来也怪，自此之后我崇日寺无论是谁都使不动这‘伏魔金刚杵’，却是从未再有人见过这杵的威力。想来是祖师菩萨修为，非我等所能相比，这神杵也只有菩萨才使得动。
　　
　　想来祖师也想到了这一点，怕飞升后我崇日寺没有至宝守护难以抵御邪魔入侵，便在与三大高僧相较之时约定：如三大高僧败北，便须将随身所使至宝留一件在我崇日寺。最后三大高僧依照约定留下了禅宗的‘九转经轮’、密宗的‘大日轮盘’、真言宗的‘寂灭袈裟’，有了这三件与神器相差无几的至宝，我崇日寺即便使不动‘伏魔金刚杵’，也一样可以领袖佛门，斩妖除魔。
　　
　　后来我崇日寺渐渐好生兴旺，数代之中有慧根、大愿力之士层出不穷，也留下了无数异宝，其中最出名的乃是‘极乐紫金钵’、‘圆觉照心镜’、‘菩提慧剑’，这三件至宝与三大高僧所留加上‘伏魔金刚杵’在我崇日寺合称‘崇日七宝’。
　　
　　但之后我寺历代都有高僧在外云游，有些便在云游途中圆寂或飞升，致使许多至宝流落在外，施主今日归还的‘九转经轮’便是如此。这‘九转经轮’威力极强，当年斩杀了诸多邪魔，因这‘伏魔金刚杵’无人能使，故此这‘九转经轮’渐渐被当作了‘崇日七宝’之首，小施主今日之举实是功德无量！”
　　
　　应天道：“却是不知那‘寂灭袈裟’是何模样？”
　　
　　至善大师见他不问别的，单问‘寂灭袈裟’，也略觉有些奇怪，道：“这‘寂灭袈裟’乃是一件防身至宝，传说乃是集极北玄冰眼中所产玄冰天蚕所吐之丝混入缡龙筋织成，真言宗九大高僧历经三代合力加持八部天龙、诸天护法之力，又各注入一个甲子修为结成一颗舍利使之成为有灵性之物，一般法宝休想伤它分毫。”
　　
　　应天灿灿道：“晚辈只怕身上还有一件崇日寺之物。”
　　
　　至慧大师淡淡道：“小施主身有‘寂灭袈裟’，本可不告知我等，现下却自行说出，足见心性纯良。这‘寂灭袈裟’乃是有灵性之物，一旦与人身相合便无法脱下，除非此人飞升或圆寂。刚才我等三人合围小施主时我已知晓小施主身有此物。我看这件至宝与‘九转经轮’一般并未经过认主，但却是自动依附小施主之身全力保护小施主，想来小施主与它实是有缘，今日小施主送还‘九转经轮’我等已是占了小施主莫大的便宜，怎可再得寸进尺？这‘寂灭袈裟’小施主留着便是。”
　　
　　应天不知其中还有如此关窍，闻言松了一口气，心道：“还好还好，这些和尚如是要回袈裟，难不成要我立时抹脖子自尽才能将这袈裟脱了下来不成？”
　　
　　当下应天厚着脸皮道了声谢，道：“既然贵寺还有‘大日轮盘’这等至宝，怎地不见贵寺使用？现今的修道界好像也不知崇日寺有这等至宝存在。”
　　
　　至善大师叹道：“这便是关键所在了，小施主稍安毋躁，且听我慢慢道来……”